Italia - Folklore - Sardinia - korkpostkort - illustratør Masuri. - Postkort (19

Korkpostkort produsert av Tamponi Persico-selskapet Calangianus, basert p design bestilt av maleren og skulptren Francesco Masuri.
Temaet er sardinsk populrkultur og tradisjon: vaner og skikker, hndverk, musikk og danser.
De 19 postkortene er oppbevart i en korkeske dekorert med bilder av den sardinske lappen, et symbolsk dyr i agro-pastoral kultur.

1) Eldre mann med pipe p tradisjonell ferulakrakk (detalj av scenen representert i postkort 7). 1964/66. Kork ark.
2) Jeger i Nuoro-kostyme med hund. 1968.
3) Shepherd bevpnet med en rifle passer p flokken ved Santa Barbara nuraghe i Macomer (NU). 1971.
4) Kvinne i Nuoro-kostyme ved Istiritta-fontenen (Nuoro). 1985.
5) Ungt par i kostyme fra Nuoro. Mannen spiller en flamencogitar (Gitaren ankom Sardinia etter det spanske herredmmet. Merk at monodisk gitarsang p Sardinia ofte er en bolero). 1986.
6) Spinner i kostyme fra Nuoro. 1986.
7) Et eldre ektepar rundt peisen (Su Fochile). Kvinnen lager kaffen (hun er den samme som malte bnnene i et annet postkort), mannen ryker pipe og setter seg p en ferulakrakk. 1986. Kork i ark.
8) Launeddas-spiller. Typisk instrument for det srlige Sardinia og Oristano-omrdet, det bestr av tre sivstokker, de to lengste bundet sammen og utstyrt med fire hull, det kortere er adskilt og utstyrt med bare ett hull. Den har et enkelt siv. Instrumentet gir fem lyder. Musikken er for 2 stemmer p en drone holdt av mollpipen. Det spilles med teknikken "sirkulr pust". I antikken var den utbredt over hele Sardinia. 1986/87.
9) Su Tusorzu (sauklipping). verst til hyre Su Pinnettu (steinskjul med en sirkulr plan, overbygd av et tak av stolper og grener eller stein), indikerer at scenen finner sted i det sentrale Sardinia. Nederst til hyre er saueinnhegningen (Su Cuili) ogs i grener. verst i midten tilberedes stekene for festen som flger. 1988.
10) Kvinne i Nuoro-kostyme rister kaffe eller bygg p blet. 1988.
11) Shepherd bevpnet med en rifle nr Santa Barbara nuraghe. 1993.
12) En mann steker en geit p et spytt. Ungen er dyktig inngjerdet i henhold til tradisjonen fra det indre av Sardinia. Hvit kant, stort format. 1998.
Kanter av bltt (Persico vattpinner etter 2004):
13) Kvinne i Nuoro-kostyme maler kaffe eller bygg, ved siden av henne verktyet hun ristet kornene med.
14) To par i Nuoro-kostymer danser til lyden av trekkspillet.
15) 4 menn i Nuorese-drakt synger Tenore, en av dem holder en gresskarkantine antagelig fylt med svartvin (su nigheddu). Su Cantu a Tenore, muntlig og immateriell arv fra menneskeheten, er utbredt sentralt og nord p ya. Gruppen p 4 stemmer (tenor) bestr av bassu (bassen), contra (kontralten), mesu boche (mezzostemmen) og boche (hovedstemmen). Stykket er vanligvis et dikt sunget "a sa serie" (rolig og melankolsk) hvis metrikken er i hendecasylables eller munter og dansbar hvis den er redusert (7/8 stavelser).
16) 4 menn spiller Sa Murra. Utbredt spill, med noen variasjoner, i hele Italia, i Sr-Frankrike, i Spania og Kroatia. P Sardinia finnes varianten av parspillet. Spillet er preget av rytme og musikalitet. Siden det gir overfldig fiendskap og er en del av gambling, har det vrt forbudt p offentlige steder siden 1931.
17) Spinner i kostyme fra Nuoro.
18) Ungt par i kostyme fra Nuoro. Mannen spiller en spansk gitar.
19) Launeddas-spiller.
Tolv postkort spenner over en periode fra 1964/66 til 1998, det frste brer pskriften Fausto Tamponi p baksiden og kan dateres mellom 1964 og 1966. De fleste er fra 1980-tallet.
De 7 postkortene med bl kant, med Sardinia-banneret, er nyere utgaver av "Tamponi Persico snc di Elena Tamponi", aktiv fra 2004 til 2015.
Postkortene mler omtrent 14,5 cm x 9,5 cm. nr. 12 mler 16 x 11 cm.
Korkboksen mler 21cm x 13,5cm x 7cm.
11 postkort er reist/skrevet, 8 er nye.

Francesco Masuri, (Dorgali, 1920-2009).
Masuri var en ren kunstner, dominert av behov for uttrykk, men fdt og oppvokst der kunst ble og brukes, av konomisk ndvendighet og genius loci, til produktiv virksomhet: gullsmedarbeid, stoffer, keramikk, kniver, stsaker med mer. Raffaello Marchi *, kunstkritikeren som oppdaget Masuri, og introduserte ham til Sardinia, definerte ham som "en autentisk naif, en selvlrt mann med overraskende figurativ teft". Hans frste barndomsverk var plastskulpturer laget med smeltet ost, som vanlig i den agro-pastorale kulturen til "Zokos de Casu" (osteleker). I skulpturen fant han sin kunstneriske modning, spesielt i de "historiske leirene" presentert av Raffaello Marchi p Eden i Nuoro i 1966. De samme leirene som vekket begeistringen til Costantino Nivola da han s dem i Marchis atelier. I lpet av livet eksperimenterte Masuri med forskjellige teknikker: fresken fra '42 (Skumbini-kirken i Albania hvor han bivuakkerte som soldat); oljemaleri (Santa Barbara fra '56 laget for Funtana Raminosa-gruven hvor han jobbet); dekorasjonen av keramikk, i '64, i selskapet Piras. I de samme rene produserte Masuri en serie design for det hndverkerkorkselskapet "Tamponi Persico" fra Calangianus (fra 1962 til 1966 "Fausto Tamponi", n TP Cork Solution, bedriftsinnehaver av patentet "korkstoff").
Francesco Masuris liv var hardt: jordbruksarbeider, tjener hyrde, kjempende soldat p den gresk-albanske fronten og fange i Tyskland, husmaler og gruvearbeider. Tilfeldigheter, usikkerhet og prekrhet preget livet og kunsten til Francesco Masuri.

* Raffaello Marchi vil bli et reelt referansepunkt for intellektuelle og lrde, ikke bare lokale; (...) noen kunstnere vil skylde noen avgjrende veivalg nettopp til tilknytningen hans: som den oranesiske billedhuggeren Costantino Nivola, som i 1967 fant et referansepunkt i ham under arbeidene p torget dedikert til Sebastiano Satta; som Mamoiadin-maleren og billedhuggeren Giovanni Canu, sensibilisert for det dramatiske temaet og full av antropologiske implikasjoner av emigrasjon; som Dorgali-keramikeren Francesco Masuri, oppmuntret p 1960-tallet til lage detaljerte modellering av antropomorfe leirfigurer som skulle motta gode og positive tilbakemeldinger. Publikasjonene hans om ulike emner i aviser og magasiner, nvrende men episodiske, er enn ikke samlet i et omfattende verk.
(kilder: L'Unit-artikkel fra 1. mai '66; "Culture and identity thinking about Dorgali" av Vincenzo Pira, 2020; TP Cork Solution-nettstedet; Raffaello Marchi DCN Cultural District of Nuoro).